仙福民，字生缘，号逸翁、东桥。画室松阳轩。1951年生人，中国美术家协会会员，山东济宁市美协副主席。作品曾多次参加文化部、中国美协等单位主办的展览并获奖，多年来本人作品在美术杂志及美术报等刊载作品数十篇。绘画内容涉猎国画山水、人物，近年来主攻山水，本人早年曾拜著名画家傅星伯先生为师学习水墨画，现师从龙瑞先生，为北京凤凰岭书院名师助教班龙瑞工作室画家，北京凤凰岭书院中国画创作院画家，北京伯通书画院驻馆画家。
丹青叙语（仙福民文）
我喜欢古人诗词的意境，李白诗的浪漫、杜甫诗的深沉、王维诗的清幽、苏轼诗的豪放、理解品味后融入我的山水画中。借鉴诗的言简意赅，取舍夸张，韵味含蓄之特点，抒我情怀。画面求笔墨简率天真、高旷空灵、轻松自然、或山水雄浑激荡! 又将高人圣士，渔翁牧童等点景于画中，或空山访友，或长啸竹林，或渔舟晚唱，或书斋诵读，或茅庐阔论，或临泉对奕，或松下鸣琴，或笑谈河山……
余喜散淡，所谓“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”又嗜游山林村野、峻岭瀑溪，看日出月升、云卷云舒，领略山川之后更感古人诗中境界何等高妙！这种感受使我每每捉笔之际亦觉自身游于画中，悠悠然如入仙山境地。
浅论诗画同源（仙福民文）
诗画同源是心源，画为心画，诗为心声，或豪放或婉约，或平淡或绮丽，均同理同情， 自唐代王维就诗中有画，画中有诗。从那时起历代画家、诗人 便似乎有了一个明确的约定——诗中有画意，画中有诗情。无论是诗句中“天门一长啸，万里清风来。”明月出天山，苍茫云海间”的豪情万丈与宋代高耸峻厚，苍渾雄伟的山水画，还是“小轩窗正梳妆，”“人闲桂花落”的委婉清丽，表现金戈铁马和小桥流水人家诗与画作品都体现了“诗画本一侓，天工与清新”。杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的亡国之悲，离别之恨也促成了象八大山人那种悲怆山水与蒋兆和先生“流民图”旷世画作。宋代张舜民曾说：“诗是有声画，画是有形诗”。 诗中画，画中诗，可望、可游、可居、可思，可赏心、可悦目，将自我与诗中、画中，抒发胸襟，卧游千里，如梦如幻！赏诗者、观画者亦能得到精神寄托。陶渊明： 采菊东篱下，悠然望南山。这乐而忘忧境界，超凡旷达情怀，同是诗人、画家所应具备和追求的。“圣人含道应物，贤者澄怀味象”。临春风浩荡遐思，入夏荫悠闲情怀，秋夜赏万古明月，隆冬仰宇宙飞雪。行万里路，读万卷书，皆画者、诗者寄情自然，品味生活，历练意志之必不可少，同是得到心灵满足，画以形媚道，诗以情感人异途同归，读者诗者皆通过诗与画得到释怀。诗、画皆贵含蓄，与生活若即若离，惚兮恍兮，诗中写景绘画取象皆在似与不似之间。“犹抱琵琶半遮面”，曲径通幽皆是中国文化精髓和国人传统欣赏风格。画中、诗中体现出的都是文人情操、情怀.画者博览诗文以求外功，而诗者又往往挥毫泼墨，体悟画中互相参悟相得妙境。触景生情，言情写照，天人合一，重气韵，求神似，画者、诗者心灵相通，光风霁月，珠联璧合。千百年来诗与画互相融会贯通，今日画家诗家更应互相借鉴，继承发展这一中华文化魁宝。
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《山静似太古，日长如小年》
《枣乡八月》此幅作品2004年参加中法友好文化年活动，在北京、巴黎两地展出
春江水暖
古寺钟声
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牧童归去横牛背
(琴棋书画)通联四条屏
山水煮茶图
山乡之晨
太行写生作品之一
仙山兴逰图
周庄写生选(通秀桥)
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